『如果章节错误，点此举报』 终南山又称太乙山，太一山，地肺山，中南山，周南山，简称南山。
这里道佛文化繁荣。
雄伟壮丽的终南山素有“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”的美称。
王衍心想，洪荒主世界应是也有终南山，其壮伟应远甚此界太多太多，毕竟是真正的盘古开天辟地而来，而且终南山的别名和美称应是另有玄妙。终南山在封神世界是云中子的道场，元始天尊弟子很少却被他安排到各个名山大川中，要说在封神中虽然出场不多却很是厉害的云中子，道场被他安排到这个地方没有任何深意，王衍可不信。
终南山下。
“王重阳把全真教安置在终南山上怕也是另有深意吧。”王衍心想。
终南山位于秦岭，王衍可是知道此界的王重阳是抗金英雄，抗金失败后才入道出家并自称“活死人”，也由此引出了一段佳话，王重阳跟林朝英爱而不得，最后由杨过小龙女成就佳话，可谓至情感人至极。
在王衍看来，王重阳的另一层深意怕是担心金人报复，而他把全真教立在终南山，易守难攻，军队在深山密林中可很难施展，而全真教一群道士，不仅会武功，而且熟悉深山丛林，即使不能全数撤退，也不至于被一网打尽。
人说逢林莫入可不是说着玩的，金人是草原异族，虽然进去中原后都习惯了中原生活，甚至已经被进去中原后繁华奢靡的生活所腐蚀，天生惧怕森林并惜命的金人可不会来终南山裹搅，以后的故事也确实证明了王重阳的深谋远见。
全真教在神雕故事中被蒙古围剿过，但有惊无险，虽然有些杨过的作用，但是如果不是赵志敬做了内鬼，蒙古第一高手金轮法王带队，蒙古人也攻不上来。后来的故事也证明了，即使终南山教址被攻破，也有人逃了出来，后来的华山派不就是郝大通创立德嘛。
“终南山钟灵毓秀，全真教在此建教真真是天大的造化”王衍见到终南山的美景后心想，此世老后是不是来这里隐居。
话不多说，王衍此行的目的是为了道藏，可不想因为欣赏沿途美景而误了正事，步履不觉加快了些。
依旧是金钱开道，捐了些功德钱，并提出希望拜读经书的事情。
全真教此时还算开明，三代小道士禀报后，全真七子之一的丘处机就来会见王衍了。
山门前厅中，王衍正坐在客坐饮茶。见到丘处机的到来，赶忙起身作礼。
“小子王衍见过丘真人”，是一个江湖抱拳礼，王衍很是郑重。此界丘处机性情急烈如火，很是继承了王重阳早年行侠仗义的性一，王衍也是投其所好，全真教又注重礼仪，王衍不得不郑重些。
“阁下是武林中人？”丘处机见王衍是个白嫩书生，一身书生气质，却行江湖礼节，很是好奇就问道。
“小子是襄阳学子，自幼好读书，也习过些家传武功，然而没练出色来，算是半个江湖人。只是在江南时常听人说起丘真人行侠仗义的故事，甚是佩服，如今见到真人真身，才自作主张行此礼来。”王衍如此道。丘处机虽然是牛家村郭杨两家惨案的导火索，间接造成了悲剧，在后世褒贬不一，但是他的精神还是很值得敬佩的，行侠仗义，抗金，哪一样都算了不得的事情。
“原来如此，听说你想观读我全真道家典籍？可是要入我全真教？”丘处机接连问道。
“在下只是拜读道典，不敢求取武功，还望真人成全，至于拜入全真教，小子家中只我一人，泉下父母要是知道我出家了不知要如何难安，还望真人见谅。”王衍道。王衍可不想蹚全真这趟浑水，全真教在金武侠中可越后期越不行，以至于倚天中都销声匿迹了，可不是什么好去处。
“也罢，虽然吾想告知我全真也有道士，但汝无所意就不强求了。至于道典，我令弟子送到住处就是。”丘处机缓缓才道，本来他想说道门是有火居道人的，但是欲言又止，全真教清规戒律极严，却是不能因为一入了他的眼的后生，就坏了他师父王重阳定下的规矩。
原来丘处机观人识性，与闻其声知其人差不多，见王衍行事有礼有节，有些惜才之意，要引入全真教，王衍口中却有拒绝之意就没再勉强对方。
“志敬，让人安排王居士在观中住下，切勿失礼。”丘处机对一三代弟子吩咐道。
“是，师伯！”
只见一二十多岁的道士应声。
“原来这就是赵志敬！”王衍心想。
一番交代后，丘处机离去。
王衍被丘处机带到了一处客房，倒是没有发生什么倒灶的事。赵志敬是心胸狭隘，但此时入教时间不长，全真二代弟子还掌权，三代弟子正增加，四代弟子很少，正是他们这一代（三代）弟子表现争取好印象的时候，怕是没敢有太多小动作，王衍也没有妨碍到他什么事，并未招惹他，也没必要有什么小动作，此界全真教此时还算是清明。
次日，果然有小道士按王衍要求取来《道德经》。却是王衍想从《道德经》开始，一点点研究道家经典。
《道德经》是一部阐释道德的经典，是老子著作。老子李耳，后世相传是盘古三清中的太清圣人道德天尊的转世。洪荒中定是有太清存在的，但是是怎么一尊神通存在不得而知，王衍却对《道德经》很是推崇。
《道德经》只有五千多字，却真真字字珠玑，修身、治国、用兵、养生等皆有论述，被誉为“万经之王”。以“道德”二字来命名，是因为它分为上下两部，《道经》和《德经》。也有人说是《德经》在前，上部为《德经》，种种争论，不一而足，这也是《道德经》被无数人认可的证明之一。
“道可道，非常道；名可名，非常名”、“无，名天地之始；有，名万物之母”……
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
王衍越看越入迷。
全真教藏有的《道德经》不仅原文保全，而且有王重阳的注解，全真七子也各有注解，可是对王衍研读此书有很大帮助。