『如果章节错误，点此举报』 唐代时期的一些陶瓷器模仿波斯风格的造型，颇具异国情调。
唐三彩釉的特殊效果，更使这种外来艺术的魅力发挥得淋漓尽致。
而唐三彩龙首杯，整体呈角状，属于当时比较流行的角杯造型。
龙首杯线条流畅，通体施绿、褐色釉，施釉均匀，色彩绚丽典雅。
角杯一端饰有龙首，龙曲首回顾，口吐浪花，与另一端的杯口相接形成环柄。杯身装饰有圈状印花，这种纹饰象征着五谷萌芽，是吉祥如意的象征。
所以彩艺一直受到众人的欢迎和追捧。
当然，萧章对这位匠人的作品还是非常满意的。
从目前的泥胎来看，非常符合规矩的造型和原品的韵味。
相信这作品烧制出来不会太差。
萧章切换了屏幕，也开始关注其他的匠人。
毕竟这次萧章除了要在大赛上完成评委的任务，还要选出真正的唐三彩的未来的自己的传承人。
这是关键的大事。
所以萧章现在多看看总是没坏处的。
果然，在看了十几个人之后，萧章的目光放在了一位匠人的身上。
这位匠人的身旁已经拉坯成功的是一件唐三彩的扁壶。
这可是很少见的作品。
因为原品同样是存在的文物古董。
原品的高度在20厘米。
这件三彩扁壶，是唐朝时饮酒所用酒具的一种。
扁壶中间模印有一女子饮酒图。
为唐时所盛行的“胡姬当垆”、“樽杓挹酒”饮酒风习的真实记录。
这件三彩扁壶中所再现的胡姬迷离的醉态，思乡的哀愁，令饮者观者为之同情，为之动容。
现收藏于郑州大象陶瓷博物馆。
可以说原品是非常美丽珍贵的。
现在的萧章虽然不知道这匠人最后会在扁壶的釉色上呈现出什么状态，但是萧章很期待。
关注了一下这位匠人，萧章继续翻看。
终于在二十分钟后，萧章找到了一件非常惊艳的作品。
这件唐三彩泥胎目前正在完善中。
不过从现在的泥胎看来是非常不错的。
因为这是一件骆驼。
从早上开始比赛到现在这么久过去，萧章这是第一次看到让自己最为满意的一件惊艳的作品。
因为这是一件唐三彩骆驼载乐俑的泥胎。
这匠人此时正在将模具拿下来，将泥胎弄好。
这件原品萧章可以说是非常的熟知。
唐三彩骆驼载乐俑，盛唐时期三彩釉陶器，国家一级文物，1959年在陕西西安西郊中堡村唐墓出土，现藏于陕西历史博物馆。
一件真正的国宝级文物。
原品唐三彩骆驼载乐俑高58厘米，长43厘米，施蓝、绿、黄等单色釉。骆
驼昂首直立于长方形座上，张口嘶鸣状。
驼背铺有带花边圆形垫子，其上搭一平台，用刻花毯子覆盖，其上有七个男乐俑盘腿朝外坐于平台四周，手持笙、琵琶、排箫、拍板、箜篌、笛、萧正在演奏，中间立一体态丰腴载歌载舞的女子。
造型新颖，器形硕大，骆驼健壮，人物表情丰富，形象逼真，陶塑艺术精湛，色彩艳丽，被誉为唐三彩俑中的压卷之作。
可以说这件原品是非常有知名度的。
目前来看这位匠人的作品明显就是仿制的这件原品。
从外形到胎型大小全都是非常一致。
这件作品珍贵到什么程度？
萧章可以负责的说，这件原品唐三彩骆驼载乐俑为研究唐代雕塑艺术、音乐舞蹈、人物如实提供了宝贵资料。
它既是唐代文化艺术、制作工艺发达昌盛的重要物证，也见证了丝绸之路上的交流与融合。
甚至在2013年8月被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》。
禁止出境展览！
有这样待遇的文物那都是最珍贵的级别。
比如战国水晶杯啊，或者是千里江山图之类的。
所以这位匠人来仿制这件三彩器，可以说是非常的有技术的一位匠人。
因为一般人拉坯泥胎都弄不好。
这太复杂了。
这是比骑马俑还要复杂的组合类俑。
骑马俑是武士骑在马上的唐三彩。
而这骆驼载乐俑则是骆驼上骑着五六个人拿着乐器的造型。
非常难以掌控。
这骆驼载乐伎俑在陶俑中极为少见，西安地区迄今为止只发现了两件，分别出土于西安西郊鲜于庭诲墓和中堡村唐墓，其他地区尚未发现有类似骆驼载乐俑。
中堡村唐墓因盗扰未发现纪年墓志，以鲜于庭诲墓的唐开元十一年为参考，中堡村唐墓出土的骆驼载乐俑也应为开元时期作品。
“怎么了，萧章，再看什么呢？”洪老突然走过来问道。
萧章指了指屏幕中的匠人说：“再看这件骆驼载乐俑的拉坯。”
“他啊，这人我知道，洛阳的陈斯同，国内唐三彩数一数二的大师傅，你看这件骆驼载乐俑能看出来什么？”洪老笑着问道。
萧章仔细的看了看说道：“这件唐三彩骆驼载乐俑使用了模制法、雕塑法和粘接法。”
“唐三彩的模制法主要受铜器制作的浇铸翻模法影响，通常来说，模制分为单面模和双面模，该器物的骆驼为左右合模，骆驼载着的乐俑则是前后合模，因此骆驼和人物之间的接合需要运用粘接法，而且整件器物许多局部经过了精密加工，也就是运用了雕塑法加以深入。”
萧章说完之后，洪老点了点头。
这萧章到底还是厉害。
“这件作品没想到能够出现在这次大赛上，已经很多年没人来仿制这件难以控制的作品了，这件骆驼载乐俑是有着非常深刻的意义的。”洪老感叹的说着。
“还请洪老细说。”萧章点了点头。
洪老叹了口气说道：“这件唐三彩骆驼载乐俑淋漓尽致地展现出丝绸之路上商贸、文化、音乐等领域的兴盛与交流场景，为后世展开了一幅精美绝伦的民族间文化、音乐融合的真实画卷，对研究盛唐音乐、歌舞、服饰、文化交流参考价值重大。”
“从这件唐三彩上看，乐俑所用的乐器基本上都是胡乐，而舞乐者均是穿着汉人衣冠，根据这些特点可以看出这组舞乐俑的形象有别于胡舞，应是盛行于开元、天宝时的胡部新声，而三彩骆驼载乐俑所示七种乐器中的琵琶、箜篌等都由西域传来，成为西域音乐东渐的有力证明。”洪老顿了顿说着。
萧章突然一愣。
“洪老，这便是艺术品的历史文化价值吧，能够佐证历史的真实性！”萧章问道。